Peyğəmbərimiz Miracda cənnət və cəhənnəmin əhvalına şahid oldu belə ki:

 "Baxdım bir qövm var ki, dərilərindən sirrim kəsilir və ağızlarına tıkılıyor və yediyiniz kimi yeyin deyilir. Bu onlara ən iyrənc bir şey olur. Ya Cəbrayıl! Bunlar kimlər? dedim. Cəbrayıl, bunlar ismət və namuslara hücum edənlərdir, dedi. Yenə bir qövmə rast gəldik. Önlərinə bir süfrə açılmış, üzərində mənim gördüyüm ətlərin ən gözəlindən kabablar var. Onlar o gözəl ətləri (nigahlı yoldaşlarını buraxıb) bu kababı yeməyə başladılar. Bunlar kimdir Ya Cəbrayıl, dedim. Bunlar zinakarlar, dedi. Allahın halal etdiyini buraxarlar da haram etdiyini yeyərlər." (Ömər Nesefi Əqaidi)

DINI NİGAH İLƏ EVLİLİK ZİNADIRMI?

 Dini nigahı ilə evlilik quran şəxslərin, kişi və qadının birləşmələri qanunidir. Zina deyil. Ancaq qadınların bəzi haqqlarının itməməsi, haqq iddia edə bilmələri üçün günün şərtlərinə görə əvvəl qanuni nigahını sonra da dini nigahı kəsmələri uyğundur.

 Dini nigaha zina deyənlər Quran və sünnəsini yalanlamış olarlar. İslam nigahı əmr edər, zinanı qadağan edər. Zinanın haram olduğunu bəyan edər. Allahın ayələrini heçə sayanlara Quranda belə buyurulur:

 "Öz uydurduğu yalanları Allaha yaraşdırandan və ya Onun mesajlarını yalanlayandan daha zalım kim ola bilər?" (Ən'am, 21)

 Allahın ayələrini və Allahın Quranda bəyan etdiyi nigahı yüngülə saymaq, kiçik hesab etmək qəsdi ilə zinanı təşviq edənlər, haramları tərifləyənlər, əvvəl imanlarını sonra da evli isələr nigahlarını təzələməlidirlər. Əks halda evli olduqları xanımları ilə zina hərəkətində olmuş olarlar. Bu evliliklə də uşaqları olsa vələddüzina olar.

 "Xoşunuza gedən (sizə halal olan) qadınları nigahlanın." (Nisa, 3)

 "İçinizdən subayları, əlverişli olanları nigahlayın" (Nur, 32)

 Peyğəmbərimiz (sas) da:

 "Ey gənclər zümrəsi! Kim içinizdən evlənməyə müqtədirsə evlənsin." (buxari-Müslim) buyurmaqdadır.

 Fiqh elmində, adam evlənmədiyi təqdirdə zinaya düşəcəyinə qərara gəlsə dini üsullara görə evlənməsi qadın və kişiyə fərz olar.

 İmam-ı Üzvümün Fiqh-ı Əkbər kitabında zinanı mənimsəyənlər haqqında belə yazar:

 "Bir kimsə namaz, oruc, zəkat, qüslsüzlükdən yuyunmaq kimi üzərində ittifaq edilən fərzlərdən birini inkar etsə dindən çıxar. Yenə zina, şərab, qumar, adam öldürmək, faiz yemək, yetim malı yemək kimi Allahın qadağanlarından birini inkar etsə imanı pozular." (shf. 449)

 Belə bir səhv edən adam isə əvvəl harama haram, halala halal olaraq inanar, sonra da imanını və nigahını təzələyər. Əks halda, namaz qılsa belə, haramı halal qəbul etdiyi müddət içində yalnız kəlimeyi şəhadətlə nigahı təzələnilməz. Şübhəsiz o səhv etiqadını təshih etməsi lazımdır.